Всероссийский конкурс молодых управленцев «Лидеры села»

Всероссийский конкурс молодых управленцев «Лидеры села» в рамках реализации программы подготовки команд молодых специалистов для реализации социальных проектов «Кадры для села» федерального проекта «Развитие системы поддержки молодежи («Молодежь России») национального проекта «Образование».

Цель Конкурса – выявление перспективных управленцев и лидеров общественного мнения на селе.

Информация о реализации Конкурса размещается на сайте Конкурса лидерысела.рф, на ресурсах Общероссийской молодежной общественной организацией «Российский союз сельской молодежи»: молодёжьсела.рф, https://t.me/molodezh sela и Ассоциации «Всероссийская ассоциация развития местного самоуправления» https://www.varmsu.ru/https://t.me/varmsu .

Положение Лидеры села 2024222

Голос Севера

15 мая в зале Районной библиотеке прозвучал “Голос Севера”

Тематическое мероприятие состоялось в главном зале МБУК «Районная межпоселенческая централизованная библиотечная система». Приглашенными гостями стали коллектив “Сойракта” из села Синда. Были исполнены песни “Нарьян-Мар”, “У Амура у реки”, “Андаха экэсэлни” и песня “о моей родине, крае” Р. Ходжер. Мероприятие было приурочено к 95-тилетию певца Николая Ивановича Бельды.

«Танцы в стиле ЗОЖ»

Автономная некоммерческая организация «Центр общественного здоровья и медицинской профилактики» проводит 2-й краевой конкурс на лучший танцевальный флешмоб «Танцы в стиле ЗОЖ». Задачами конкурса являются пропаганда здорового образа жизни и привлечение молодежи к физической активности.

ОПРОС ДЛЯ ЖИТЕЛЕЙ ХАБАРОВСКОГО КРАЯ

✔ Опрос для жителей Хабаровского края.
В период с 6 по 22 мая проводится опрос жителей Хабаровского края.
Просим Вас ответить на несколько несложных вопросов о жизни в Вашем населенном пункте.

Опрос анонимный.

Результаты исследования позволят улучшить Ваше качество жизни.
Пройти опрос можно по ссылке: ПРОЙТИ ОПРОС

Спасибо за участие!

“Жизнь – биография моих книг”

В краеведческом музее  представлена книжная выставка , посвященная 95-летию со дня рождения дальневосточного писателя, основоположника нанайской литературы

Григория Гибивича Ходжера (1929-2006).

Судьба писателя всегда неразрывно связана с судьбой его народа. Трудовой путь будущего писателя начался после окончания нергенской школы, когда он стал слесарем Малмыжского консервного завода, потом был секретарем сельского совета в Джуене. В 1947г. вместе с родителями переселился на Южный Сахалин, где два года рыбачил в колхозе «Новый путь». Все годы работы вынашивал одну мечту – учиться. В 1949 году он стал студентом института имени Герцена.

В 1955 году закончив исторический факультет, возвращается на родину, на Дальний Восток, в Хабаровск – жить и работать писатель мыслил только на Дальнем Востоке. В том же году он стал сотрудником газеты «Тихоокеанская звезда».

Говорят, что биография писателя это его книги. Эта «биография» Григория Ходжера весьма солидна. После 1953 года – его  первые публикации «Соперники» и «Письмо от сына», заметными вехами в творчестве писателя стали его рассказы «Мой знакомый пчеловод», «Художник», «Учительница». В них уже виден вполне сформировавшийся прозаик, с образным, ярким языком, умеющим создать выразительные запоминающиеся характеры. За рассказ «Мой знакомый пчеловод» Григорий Гибивич был удостоен медали лауреата литературного конкурса на Всемирном фестивале молодежи в Москве в 1957 году.

В конце 60-годов Найхинский драматический театр поставил пьесу по рассказу Г.Ходжера «Учительница».

В 1957 году стал членом Союза писателей. С этого времени одна за другой печатаются произведения писателя в издательствах Хабаровска, Ленинграда, Москвы. Это повести – «Эморон-озеро», «Правнук Дерсу Узала», «Амур – река родственников», сборник рассказов: «Старый Надьга», «Любовь, левират и жбан счастья», «Куку летели на юг», «Мой знакомый пчеловод» и др.

Работая над повестями и рассказами, Григорий Гибивич  продолжал сбор материала для задуманной трилогии. Первая книга «Конец большого дома» увидела свет в 1964 году, а в 1966 напечатана в роман-газете. Вторую книгу трилогии «Белая тишина» опубликовали в журнале «Дальний Восток», а позже книга вышла в издательстве «Советская Россия» в 1970 году. Третья книга «Амур широкий» так же прошла через журнал «Дальний Восток» и отдельно вышла в 1972 году в Хабаровске.

За создание трилогии писатель был удостоен звания лауреата Государственной премии РСФСР имени Горького.

Его трилогия – это подлинная энциклопедия жизни нанайского народа. Многое о чем рассказывает писатель, вряд ли можно найти в трудах этнографов. Так как пишет Григорий Ходжер, мог написать о нанайском народе только сын этого народа – это сказал Василий Ефименко. 

“Моя семейная реликвия”

Был город фронт, была блокада

26 января в краеведческом музее прошел урок мужества, к 80-летию полного освобождения Ленинграда.

Подари тепло

   

6 января отметила 75-летний юбилей Киле Елена Александровна, художник-график,
мастер декоративно-прикладного искусства, член Союза художников России, заслуженный
художник Хабаровского края, Почетный член Академии народного искусства России,
трижды лауреат премии губернатора Хабаровского края в области литературы и искусства.
Киле Е.А. родилась в селе Дада, закончила художественно-графический факультет
Хабаровского государственного педагогического института. Работала учителем рисования и
черчения, портной легкого женского платья, преподавателем кафедры прикладного
искусства Хабаровского пединститута, педагогом ИЗО и ДПИ, научным сотрудником
Троицкого краеведческого музея.
С детства любила рисовать палочкой на песке, углем на стенах, карандашом на
бумаге. Творческий путь художницы начался в 1990-е годы с участия в выставках.
Киле Е.А. создает картины, опираясь на наблюдательность, черпая знания из
различных источников и жизненных ситуаций. Весь жизненный путь для художника – это
вехи творчества. Художницу интересуют простые, на первый взгляд, ситуации из жизни
сородичей, но пронизанные глубокими духовными ценностями, присущими народам
Приамурья. Особенно хорошо удаются образы детишек, они лаконичны, чётки, обтекаемы,
мягки. Работы художника пропитаны глубоким чувством любви к людям, в её работах
прослеживается тепло и юмор.
Как мастер декоративно-прикладного искусства в поисках более ярких средств
выражения своего замысла художница обращается к природному материалу. Береста, рыбья
кожа, листья деревьев в сочетании с акварелью открывают большие возможности для
творчества. В этом направлении созданы работы: «Мой мир», «Айога».
Елена Александровна работает как художник-иллюстратор научных, художественных
книг, сборников сказок и легенд. Рисунки художника можно увидеть в таких книгах как:
«Самар Е.Д. «Под сенью родового Древа», Киле А.С. «Тайны Древнего Амура», Самар Е.Д.
«Хэрэ Мони» (Лягушкино дерево).
Киле Е.А. активно участвует в краевых, региональных и международных выставках,
проводит различные мастер-классы.
Работы Елены Киле хранятся в КГБУК «Дальневосточный художественный музей» и
МБУК «Краеведческий музей Нанайского муниципального района Хабаровского края» и
частных галереях изобразительного искусства России и за рубежом: Китай, Германия,
Америка, Канада, Новая Зеландия, Япония. Много работ в частных коллекциях России и
мира.
За высокий профессионализм в 2023 году Елене Александровне присвоено почётное
звание «Заслуженный художник Хабаровского края» за создание высокохудожественных
произведений графики и декоративно-прикладного искусства.
В краеведческом музее открылась выставка картин Елены Александровны «Подари
тепло» из коллекции музея. В ней представлены работы, созданные за последние 10 лет.

Рождественская открытка

В краеведческом музее представлена выставка «Рождественская открытка».
Невозможно даже представить себе празднование Нового года и Рождества без
вручения подарков и открыток. Наверняка у каждого из нас где-то в шкафу пылится
коробочка со старыми открытками из детства: от родителей, бабушек, прабабушек.
Первые рождественские открытки с новогодними и рождественскими поздравлениями
появились в середине 19 века в Англии. Идея дарить рождественскую открытку близким
людям быстро стала популярной и распространилась и в других странах, в том числе и в
России. К созданию поздравительных почтовых карточек привлекались лучшие
художники и иллюстраторы. В их числе были В. Васнецов, И. Билибин, К. Маковский, А.
Бенуа.
После революции Новый год и Рождество оказались под запретом. Соответственно,
исчезли и открытки. Вновь они появились лишь в 1941 году. Это был один из способов
связи фронта с тылом. После войны открытки вернулись в жизнь людей.
1960-е годы – расцвет советской новогодней открытки. Дед Мороз и Снегурочка, их
многочисленные помощники – медвежата, зайчата, бельчата были основной темой. Затем
стали появляться открытки с сюжетами на тему освоения космоса, развития техник. В
1980-м году все изображения были с медвежонком – символом Олимпийских игр в
Москве. В 1980-е годы стали набирать популярность фото-открытки. В основном на них
были изображены бутылка шампанского с бокалом на фоне курантов, еловые ветки с
игрушками, елки. В 1990-е годы вернулись открытки «С Рождеством» и «С Рождеством и
Новым годом».
В 2000-е годы начался новый виток истории новогодних открыток в России, но уже
изменившихся в духе времени. На открытках, частенько отражается символ приходящего
года, зимние пейзажи, подарки, елочные украшения, сладости.
На самом деле не так важно, что изображено на новогодней открытке. Теплые слова от
близких и дорогих людей наполняют ощущением чуда и уверенностью, что в
наступающем году все непременно будет хорошо, пожелания осуществятся, а все мечты
сбудутся!
У многих из нас остались старые открытки, не выбрасывайте, не уничтожайте –
приносите все в наш музей!

Искусная мастерица


Так называется выставка, открывшаяся в краеведческом музее, на которой
представлены ее творческие работы и дипломы.
В январе исполнилось 110 лет со дня рождения нанайской мастерицы Татьяны
Константиновны Ходжер, члена Союза художников РСФСР, дипломанта краевых,
зональных, Всесоюзных выставок прикладного искусства.
Родилась Татьяна Константиновна в селении Эморон. Мать ее была большой
искусницей, украшала халаты, ковры волшебным орнаментом. Маленькая Таня помогала
выделывать рыбьи кожи, вырезать аппликации, запоминала древние родовые узоры,
училась искусству нанайской кройки и шитья. Рано начала трудовую деятельность. В
военное время она рыбачила в колхозе «Интернационал», затем работала в Болонском
рыбкоопе, Троицком Доме быта.
В 1960-е годы начался подъем общественного интереса к искусству малых народов
Приамурья, самобытное искусство интересовало не только этнографов, археологов и
любителей старины. Стали устаиваться выставки народного творчества.
Татьяна Константиновна впервые экспонируется в 1965 году на восьмой районной
олимпиаде. Её работы были отмечены почетной грамотой. А после ни одна выставка
прикладного искусства не прошла без её участия. В 1969 году на краевой выставке
народного творчества, посвященной 100-летию со дня рождения В.И. Ленина получила
диплом первой степени. Расцвет творчества мастерицы приходится на 1970-1980-е годы.
Она активно участвует в зональных, республиканских, Всесоюзных выставках. Работы
отмечены дипломами и грамотами секретариата Правления Союза художников РСФСР.
До самых последних дней, лежа в постели, она продолжала вышивать и участвовать в
выставках. Вот уже 13 лет нет с нами искусной мастерицы, а ее произведения искусства
украшают экспозицию нашего музея.
Т. Бельды, сотрудник музея